趣谈｜“儿童相见不相识”：小说中的易容术，在古代真实存在过吗？

经公众号“时拾史事”（ID：historytalking）授权转载

在武侠小说和古装影视剧里经常会有精通“易容术”的高手，只要蒙上一张人皮面具，立刻就变成了另外一个人的模样——比如金庸《天龙八部》里的阿朱；“易容”通常都与阴谋诡计有关，比如《鹿鼎记》里潜伏在皇宫中的假太后。

周星驰版《鹿鼎记》 中易容的太后

那么，如此神奇的易容术，究竟是文艺作品里的虚构，还是真实存在的“古代黑科技”呢？

易容术真的存在吗？

俗话说：你卸了妆，我还认得你就叫化妆，假如我认不得你，那就叫易容。从历史文献、话本小说中，我们可以找到一些案例来佐证古代易容术的真实存在。

“易”指改变，“容”指容貌，所谓易容术就是改变人容貌的技术（艺术）。严格来说，只要是对容貌进行改变，都可以算作易容术，当然，不可能和金庸武侠小说和影视剧里的易容术一样神奇，更类似于现代的“特效化妆”或“塑形化妆”。

“易容术”最早发源于我国原始祖先的图腾崇拜和神戏傩舞。在远古时代，人们在纪念、祭祀、狩猎、典礼时，会对身体和容貌进行装饰，如涂抹油彩、矿物颜料、戴上面具等。现在看来，这些原始的装扮已经具备易容术的一些基本元素和特征。

傩舞 南丰跳傩（图片来源见水印）傩舞是广泛流传于各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞，成型于周代的宫廷“大傩”之礼，表演时一般都佩戴某个角色的面具，其中有神话形象，也有世俗人物和历史名人，由此构成庞大的傩神谱系

左慈（156？--289？，字元放，道号乌角先生，东汉末年著名方士）应该是史书里记载使用“易容术”第一人。他在当时就相当于哈里·胡迪尼、大卫·科波菲尔这样的魔术大师。

话说这天，曹操宴请左慈。宴会上，曹操就想让他露一手，故意说道：“要是能吃到松江鲈鱼，该有多美啊！”左慈说：“请丞相给我一根鱼竿。”曹操命人给他拿来了一根鱼竿。左慈接过来，往空中一甩，一条活蹦乱跳的鲈鱼就挂在了鱼钩上。

昭曾经曰过“说曹操曹操就到”，而左慈居然能够“说有鲈鱼就有鲈鱼”。杨修的故事告诉我们，在曹操面前抖机灵就是死路一条。曹操决定除掉左慈，等士兵前来捉拿时，左慈已经钻进墙壁，不见踪影。（居然化妆成墙壁）

后来有人说在阳城山头看见左慈了，曹操又派人捉拿。这次左慈居然易容成---羊！消失在羊群中。“复见于羊山头隐入羊群，卒不可得。”

如果说左慈的易容术太玄幻，那宋代神偷“宋四公”和明代的采花大盗“桑冲”的易容术就相当现实了。

“宋国逍遥汉，四海尽留名。曾上太平鼎，到处有名声。”这首藏头诗正是宋四公偷窃后题于墙壁上的。

失主去官府报案。大尹（称太守为大尹，多见于《三言二拍》）立刻差人去捉拿宋四。

到了宋四家，看见他家门前开着一个小茶坊，众人就进去吃茶——来个守株待兔。

只见一个老头儿上茶。众人道：“请宋四公出来一道吃茶。”老头儿道：“他害病未起，等我传话。”老头儿走进去了，只听得宋四公在里面叫：“我叫你买粥，你不肯。我给你发工资养你，你不好好干，我要你何用？”还听见宋四pia~pia打了老头几下。

然后这个老头儿手拿粥碗出来道：“各位少坐，宋四公叫我买粥。”一干人就继续等，然鹅等啊等啊，买粥的老头儿不见回来，宋四公也不出来。

众人等得急了，进房去看，只见老头儿被绑着——他不是出去买粥了吗？

一问才知道：“刚才出去买粥的，正是宋四公。”众人吃了一惊，叹口气道：“真是好手，我们被他瞒过了。”出门去赶，哪里赶得上？

原来众人吃茶时，宋四公在里面，听得是东京人口音，悄地一望，是办公事的模样，于是故意叫骂埋怨，然后易容成老头儿的模样，假装买粥，在众目睽睽之下，大摇大摆地逃了。

明成化元年（公元1465年），桑冲听一个嫖友说大同府山阴县的谷才，精通“易容术”——男扮女装。桑冲找到了谷才，拜他为师。

成化三年三月，桑冲出师，他易容成女人，开始了长达10年"专一图奸"的职业骗奸生涯。历经大同、平阳、太原、真定、保定、顺天、顺德、河间、济南、东昌等45府州县及乡村镇店78处，足迹所至，相当于今山西、河北、山东三个行省。

成化十三年七月 ，当他在对第183个受害人施恶时，被家属揭破真面目。晋州府认定桑冲所犯之罪，类比"十恶"，连同嫖宿良家女子姓名开单，一并解送北京，乞敕法司从重拟罪。

明宪宗得知，命都察院复审。皇帝在承天门下旨，原话为："这厮情犯丑恶，有伤风化。便凌迟了，不必复奏。任茂等七名，各要上紧挨究，得获解来！钦此。"

都察院奉旨，以零刀碎割的"凌迟"酷刑，处死了大淫棍桑冲。此案全部过程都载在当时的"邸抄"（官报）上。

既然“易容术”真的存在，那么在没有玻尿酸、美颜相机的古代，他们是如何实现“变脸”易容的呢？

初级易容：化妆、变装

TVB电视剧《寻秦记》截图

我们经常在古装剧里看见所谓的“易容”就是将发型梳成扮演对象的样式，再穿上一件扮演对象的衣服，就能以假乱真了。用《寻秦记》中“平平无奇”古天乐的话来说：难道这些古代人真的特别容易被人欺骗？

古人的衣着打扮常常不止是一个人的个人标志，往往还是他的社会代号。所以改变装束，再简单的化装——初级“易容”，改变的其实不是相貌，而是角色、身份。

公元前204年，四月项羽将刘邦驻守的荣阳城围成了铁桶。五月，陈平写了降书，派人送交项羽，说刘邦今夜便出东门投降。

到了半夜，城内的妇女都相拥而出。等妇女走完，天已经亮了。项羽才发现卧在龙车上，穿着汉王衣服的“刘邦”其实是纪信。而真正的刘邦早就乔装成百姓溜之大吉了。

同样的例子还有朱元璋的“替身”——-韩成。他是朱元璋称吴王时的部将。在一次与陈友谅的水战中，朱元璋的座舟搁于浅滩，为陈友谅部将陈英杰所困。

朱元璋见状哀叹道：“孤舟被围，势不能动，虽有神鬼，亦何能为！”这时，与朱元璋外貌相似的韩成挺身而出，对朱元璋说：“臣愿代死，以报厚恩。敢请主公袍服、冠履，与臣衣更换。待臣设计，以退贼兵，主公便可趁机与众将逃脱。”

穿上朱元璋的袍服、冠履后，陈英杰以为他真是朱元璋，于是答应了“朱元璋”自尽，就放他的部下一条生路的请求。“朱元璋”投身入湖，陈英杰居然还指挥众将士下水打捞尸体回去邀功。

而朱元璋穿上韩成的衣服，就趁机逃出了重围，后来组织全军反击，彻底摧毁了陈军。

高级易容：染发、整形美容

一个满脸皱纹、花白头发的中年男怎样才能变成花样美男呢？西汉末年的王莽选择的是染发。

他在68岁那年，选定淑女杜陵史氏女为皇后，聘黄金三万斤，车马奴婢杂帛珍宝以巨万计。为掩盖自己的老态，他把头发和胡须都染黑了“欲外视自安，乃染其须发”。也就是在这一年，他死于乱军中。

王莽拿什么来染黑头发胡须的，史书并没有记载。但是染发“易容”的概念却流传下来。

成书于东汉的《神农本草经》，记载了一些能使白发变黑的药物，如白蒿“长毛发令黑”。

唐代的《备急千金要方》、《千金翼方》中，有许多染黑须发的药方，如“生油渍乌梅，常用敷头良”、“黑椹水渍之，涂发令黑”等。

明代的《本草纲目》收录了不少可供染发的外用药物，如用大麦、针砂、没食子等“染发黑色”；婆罗勒“可染髭发令黑”；蔓荆实、熊脂等分份醋调涂之“令发长黑”；“桦木皮一片，包侧柏一枝，烧烟熏香油碗内成烟，以手抹须鬓上，即黑”；覆盆子“榨汁涂发不白”...

传说埃及艳后那一头闪亮金发的秘诀是把狮子尿洒在头上，然后坐在阳光下晒。由于尿中的酸性物质具有漂白作用，头发的金色会变得更诱人。

电影中的埃及艳后

网上所谓的“易容术”，通常是指韩国整形美容术。事实上古代“易容”也是如此。

古代有美容整形吗？当然有。

早在晋代时，美容整形术已有记载。葛洪的《肘后备急方》中，有用鲜鸡蛋清做面膜，治疗面部瘢痕，还有以猪蹄熬渍成胶体状物作面膜等多种祛疤痕、雀斑的方剂和方法；

《晋书·魏咏之传》记载了“咏之生而兔缺”（先天性唇裂），荆州有个医生，专门给人做修兔唇的手术。每次做完手术后，都告诉病人暂时只能吃稀饭，要注意少说话;唐代有个专门做兔唇修补的专家，名叫方干，因为唇裂修补术做得好，所以大家都叫他“补唇先生”；

清代顾世澄在《疡医大全》记载：“整修缺唇，先将麻药涂缺唇上，以一锋刀刺唇缺处皮，即以绣花针穿丝线订住二边皮，然后擦上调血之药，三五日内不可哭泣与大笑，又怕感冒打噱，每日只吃稀粥，肌肉生满，去其丝线，即合一唇矣。”

公元1688（清 康熙二十七年），琉球国派魏士哲医生来到中国，来向福州名医黄金发学习唇裂修补术。回国后为皇室人员做美容整形术。

北宋时期有一部医书名曰《圣济总录》，由太医院所编，共二百卷，分66门，每门又分若干病证，阐述病因病理，是北宋时期搜方较多的医学全书。

《圣济总录》里就记载了用玉磨治疗面部瘢痕的事例：先用针挑破，再用醋混合药泥敷在伤口处，反复换药，最后可以让墨迹淡化，这属于微创整容---现代磨削术的先导，而国外最早的类似报道见于1905年。

这个方法在《水浒传》里用来祛除脸上的“金印”。宋江打算去京城找门路招安，但他脸上的金印就相当于通缉犯人脸识别。于是请了神医安道全来为他祛除，“却把毒药与他点去了，後用好药调治，起了红疤；再要良金美玉，碾为细末，每日涂搽，自然消磨去了。那医书中说：“美玉灭斑”，正此意也。”

用现代医学来解释，就是先用酸类物质把原来的刺青烧去颜色，然后再用修创美颜类的药物天天涂抹。

“梨涡浅笑，映出花月调”，古代诗句中，常有描写酒窝作为美人的象征，如徐陵的《玉台新咏序》“北地胭脂，偏开两靥”。

现代整形美容的“人造酒窝”可以达到以假乱真的程度。其实早在唐代，就有这样的人工“酒窝”术。

唐诗中的“当面施圆靥”，在嘴角处加两小点胭脂，取“两颊点妆靥”之意，仿若“酒窝”一般。

中医对“靥”又有类似“痘痕”之解，在《普济方》和《卫生易简方》等医药书籍中有许多“治靥方”的记载。说明了其作为整形美容术的一种手法，至少在唐代已经被采用。

现代的影视剧里，美人“明眸善睐、 顾盼生辉”全靠美瞳（彩色隐形眼镜）。而在古代就更直接----义眼术（装假眼）。

南宋时“杭州张存，幼患一目，时称张瞎子，忽遇巧匠，为之安一磁眼障蔽于上，人皆不能辨其伪”。《南村辍耕录》（元代陶宗仪）详细记录了如何通过手术装假眼的过程。

还有现代“隆鼻”的前身——元代的“鼻梁修补术”，创始距今已有700多年。

据戴良所撰《九灵山房集》记载，“闽夫长陈君，临阵为刀砟其面，疮已愈，而瘠和鼻不能合，肌肉尽热腐，甚恶，乃拜项颜章（元代名医）求治，项命壮士按其面，施洽以法，即面赤如盘，左右贺日‘复效也”。

写于16世纪的《生理缺陷移植手术》（出版于1597年，作者加斯帕雷·塔利亚科齐，是意大利博洛尼亚大学外科与解剖学的教授）介绍了在搏斗中受伤的面部修复手术，列出了手术工具：各种刀具和类似鱼钩的东西。

书中对“鼻整形手术”进行了讲解：取下患者上臂的一小块皮肤，将其移植到患者本人的鼻子上。卧床的患者手臂部分与头部相连，并且加以固定，手臂上的一块皮肤与鼻子缝合在一起。据说患者以这样的姿势固定三周时间，手臂的这块皮肤就能紧密地贴在鼻子上。

参考资料：

《后汉书·方术列传·左慈》  《三言二拍》明.冯梦龙/凌濛初

《水浒传》明.施耐庵  《中国古代妆容配方》-李芽

《中国古代中医美容的起源与形成发展综述》-吴妍静-浙江中医药大学学报

《中医美容史略》-吴恒-《中医文献杂志》  2016 , 34 (3) :61-65

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